القراآت
: (إِنِّي أُمِرْتُ) بفتح ياء المتكلم : أبو جعفر ونافع (إِنِّي أَخافُ) بفتح الياء : هما وابن كثير وأبو عمرو. الباقون :
بالسكون. (مَنْ يُصْرَفْ) مبنيا للفاعل : سهل ويعقوب وحمزة وعلي وخلف وعاصم سوى
حفص والمفضل. الباقون : مبنيا للمفعول (أَإِنَّكُمْ) بهمزتين : عاصم وحمزة وعلي وخلف وابن عامر وهشام يدخل
بينهما مدة أينكم بالياء بعد الهمز : ابن كثير ونافع غير قالون وسهل ويعقوب غير
زيد آينكم بالمد والياء : أبو عمرو ويزيد. وقالون (بَرِيءٌ) بغير همز حيث كان : يزيد وحمزة في الوقف يحشرهم ثم يقول
بياء الغيبة فيهما : يعقوب. الباقون : بالنون (ثُمَّ لَمْ تَكُنْ) بتاء التأنيث : حمزة وعلي وحماد والمفضل وسهل ويعقوب
الباقون : بالياء (فِتْنَتُهُمْ) بالرفع : ابن كثير وابن عامر وحفص والمفضل. الباقون :
بالنصب (وَاللهِ رَبِّنا) بالنصب على النداء : حمزة وعلي وخلف والمفضل. الباقون :
بالجر على البدل أو البيان.
الوقوف
: (وَالْأَرْضِ) ط (قُلْ لِلَّهِ) ط (الرَّحْمَةَ) ط لأن قوله (لَيَجْمَعَنَّكُمْ) جواب قسم محذوف. وقيل : لا وقف و (لَيَجْمَعَنَّكُمْ) جواب معنى القسم في (كَتَبَ) وفيه نظر لأن (كَتَبَ) وعد ناجز و (لَيَجْمَعَنَّكُمْ) وعد منتظر. (لا رَيْبَ فِيهِ) ط بناء على أن الذين مبتدأ فيه معنى الشرط (لا يُؤْمِنُونَ) ه (وَالنَّهارِ) ط (الْعَلِيمُ) ه (وَلا يُطْعَمُ) ط (مِنَ